網(wǎng)絡(luò)編輯的職業(yè)道德守望
     恩格斯說(shuō)過(guò)，每個(gè)行業(yè)都各有各的道德，這是指職業(yè)特質(zhì)而言。師德曰學(xué)高為師，德高為范；醫(yī)德曰救死扶傷，治病救人；商德曰貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺，可見職業(yè)道德是與社會(huì)分工聯(lián)系在一起的，是與職業(yè)的社會(huì)作用、社會(huì)功能、社會(huì)責(zé)任聯(lián)系在一起的，是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守的道德。
     編輯職業(yè)道德是指從事編輯工作的人們?cè)诔霭嫖锞庉嫵霭孢^(guò)程中應(yīng)遵循的道德。它是職業(yè)道德要求與編輯職業(yè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，既符合社會(huì)主義道德的普遍要求，又具編輯職業(yè)的特征。它是編輯應(yīng)具備的生活、工作準(zhǔn)則以及行為規(guī)范。
     我國(guó)《公民道德建設(shè)綱要》中對(duì)職業(yè)道德的表述為：“愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。”這 20個(gè)字適應(yīng)于各行各業(yè)道德的普遍要求，編輯職業(yè)道德也可歸納于其中，但根據(jù)新聞出版行業(yè)的特點(diǎn)，對(duì)編輯職業(yè)道德的基本認(rèn)知應(yīng)更注意其特征。
     1．編輯職業(yè)道德的核心是為人民服務(wù)
     為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心，當(dāng)然，也是社會(huì)主義編輯職業(yè)道德的核心�！秶�(guó)際新聞道德信條》(草案)也提出：職業(yè)行為崇高的標(biāo)準(zhǔn)是要求獻(xiàn)身于公共利益。道德的中心問(wèn)題是個(gè)人同他人、個(gè)人同社會(huì)集體利益的關(guān)系問(wèn)題。普列漢諾夫就說(shuō)過(guò)，“任何道德都是以或多或少的自我犧牲為前提”。為人民服務(wù)作為編輯職業(yè)道德的核心，就是要求我們熱愛人民，對(duì)人民負(fù)責(zé)。編輯應(yīng)該是一個(gè)能夠?yàn)樗�人服�?wù)，具有為社會(huì)奉獻(xiàn)精神的人。編輯是一種承傳文化、塑造人的靈魂的崇高而光榮的職業(yè)，它給人以職業(yè)榮譽(yù)感，但同時(shí)它也是政治性、思想性、科學(xué)性很強(qiáng)的工作，是很艱苦、很細(xì)微的工作。編輯通過(guò)默默的勞動(dòng)把作者的勞動(dòng)成果盡可能完美無(wú)缺地奉獻(xiàn)出來(lái)，故有“為人作嫁衣”之說(shuō)。從這個(gè)意義說(shuō)，編輯還是一種服務(wù)性工作，編輯在具有榮譽(yù)感的同時(shí)必須具有奉獻(xiàn)精神。韜奮獎(jiǎng)為什么成為我國(guó)出版工作者的崇．高榮譽(yù)?是因?yàn)樗�以出版人的豐碑——鄒韜奮先生名字命名。毛澤東同志曾為韜奮先生題詞：熱愛人民、真誠(chéng)地為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已。這就是鄒韜奮式的精神，這就是他所以感動(dòng)人的地方。作為編輯，在自己的職業(yè)活動(dòng)中，就要具備韜奮精神。
     2．編輯職業(yè)道德第一落腳點(diǎn)是正確地發(fā)揮編輯的選擇功能
     編輯活動(dòng)的本質(zhì)和特征，是其選擇性和加工性。選擇性是第一功能。正如美國(guó)資深編輯威廉斯所說(shuō)的，編輯的第一角色應(yīng)是“搜獵者”。編輯在大量的文化資源中搜尋、選擇最有價(jià)值的部分經(jīng)過(guò)加工向社會(huì)傳播，影響人們的思想，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這時(shí)候編輯的職業(yè)道德境界就影響著編輯的選擇行為。
     編輯應(yīng)懷揣高度的社會(huì)責(zé)任感，選擇對(duì)人們的精神世界產(chǎn)生積極健康影響、對(duì)人類物質(zhì)文明建設(shè)起推動(dòng)作用的資源作為工作對(duì)象。我們的前輩出版《紅巖》、《青春之歌》等等影響幾代人，湖南出版的袁隆平和他的雜交水稻方面的圖書對(duì)解決我國(guó)和世界的糧食問(wèn)題產(chǎn)生了巨大的影響。選擇，并不排斥出版物的商業(yè)功能，但在處理社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系上，社會(huì)效益是放在首位的。有些編輯為了追求經(jīng)濟(jì)效益而放棄社會(huì)責(zé)任，選擇了庸俗低下誨淫誨盜的東西，選擇思想傾向錯(cuò)誤甚至反動(dòng)的東西出版，損害人民利益、國(guó)家利益，這是編輯職業(yè)道德所不容的。資本主義國(guó)家有思想有道德的編輯人也非常強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，如美國(guó)青少年讀物出版社總裁兼總編輯福格曼在談到少兒讀物出版時(shí)說(shuō)過(guò)：“一本好書能改變孩子的一生，影響他們對(duì)于事物的感覺(jué)和看法，參與兒童讀物編輯的過(guò)程不僅僅是件非常有趣的事情，而且是很重要的責(zé)任。”西文諺語(yǔ)中更有激烈的闡述：“印行有害之書者，死后尚應(yīng)受罪于墓中。”我國(guó)的出版史中對(duì)職業(yè)道德問(wèn)題也有記載和論述。職業(yè)教育的先驅(qū)陸費(fèi)達(dá)先生在他的《書業(yè)商之修養(yǎng)》的文章中提出：“出版工作者的人格可以是最高尚、最寶貴，也可以是最卑鄙、最齷齪的。”他尖銳地指出：“若為謀利而編輯出版誨淫誨盜的書籍，則比捉刀殺人還要利害。”新聞出版編輯的選擇，不僅注重出版物對(duì)人們精神世界的影響，還要注重其科學(xué)性，其中就包括真實(shí)性。今年6月山西發(fā)生繁峙礦難，11名記者收受賄賂，受到嚴(yán)肅的處理。忠于職守，客觀公正地反映事實(shí)，是記者編輯的天職。為金錢而選擇虛假，是新聞出版工作者的職業(yè)道德要求所不容許的。
     3．編輯職業(yè)道德是影響出版物編校質(zhì)量的重要因素
     職業(yè)道德的首條就是愛崗敬業(yè)，編輯的敬業(yè)精神表現(xiàn)為對(duì)書稿編校質(zhì)量的負(fù)責(zé)。朱熹說(shuō)過(guò)：“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。”近代大編輯家、商務(wù)印書館創(chuàng)辦人之一張?jiān)獫?jì)就是專心致志的典范。歷史上流傳下來(lái)的二十四史謬誤不少，他主持編纂百納本《二十四史》，為求得圖書的質(zhì)量，尋覓善本，走遍國(guó)內(nèi)所有的藏書樓，抄錄、攝影、比較、甄別，真是嘔心瀝血。這部二十四史3301卷，820冊(cè)，編完后，張?jiān)獫?jì)先生一頁(yè)頁(yè)校對(duì)三遍，付印時(shí)一頁(yè)頁(yè)簽上自己的名字，以示負(fù)責(zé)。他從事編輯出版工作60年，任何事情都認(rèn)認(rèn)真真，一絲不茍。鄒韜奮先生也說(shuō)過(guò)：“我不愿一字一句我所不懂或不稱心就隨便付印。”“看校樣時(shí)聚精會(huì)神，就和寫作時(shí)一樣，因?yàn)槲业哪康牟蛔屗�有一個(gè)錯(cuò)字。”這就是編輯的敬業(yè)精神的體現(xiàn)。我們周圍有不少平凡的編輯具有這種不平凡的精神。有一少兒知識(shí)讀物編輯，在審讀稿件時(shí)，對(duì)描述駱駝走路的樣子拿不準(zhǔn)，駱駝四條腿是如何邁步的?為此，他專門跑到動(dòng)物園去觀察，他說(shuō)絕不能讓孩子得到的是謬誤的知識(shí)。
     編輯的功能除了選擇性，就是加工性。所以對(duì)稿件編輯加工，要對(duì)其思想內(nèi)容、語(yǔ)言文字諸方面高度負(fù)責(zé)。如果粗制濫造，錯(cuò)誤百出，錯(cuò)別字連篇，誤人子弟，就違背了編輯職業(yè)的本質(zhì)功能，是不道德的。另外，職業(yè)道德是行業(yè)道德，是與行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)聯(lián)系在一起的，高質(zhì)量的圖書在市場(chǎng)上才有競(jìng)爭(zhēng)力。編輯要編出高質(zhì)量圖書，就必須有敬業(yè)之心。
     4．編輯職業(yè)道德的重要內(nèi)容之一是正確處理三元關(guān)系
     作者、編輯、讀者是一個(gè)三元關(guān)系。職業(yè)道德要求編輯熱情、真誠(chéng)地對(duì)待作者，尊重作者的人格、著作權(quán)，尊重他們的勞動(dòng)成果，對(duì)其稿件作出客觀的評(píng)價(jià)，不打殺，也不“捧”殺。要幫助作者修改、完善稿件。因?yàn)榇蠖嘧髡呤菍懽约菏煜さ臇|西，不一定了解市場(chǎng)、了解讀者需求。編輯要起協(xié)調(diào)和搭橋作用。稿件修改時(shí)，如與作者發(fā)生分歧，也不能以居高臨下的姿態(tài)，以“權(quán)”挾人，不能以謀利放棄原則。在交往中，不能利用編輯權(quán)力謀私利，不得剽竊作者勞動(dòng)成果。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要重視作者名氣對(duì)市場(chǎng)的號(hào)召力，重視名家，但也不能以名取人，稿件取舍要出于公心。要具有發(fā)現(xiàn)扶持新作者的觀念和善良之心。許多編輯經(jīng)過(guò)自己的努力使名不見經(jīng)傳的作者成為非常有影響的人物，使其作品成為家喻戶曉的作品，而這些編輯在其榮譽(yù)的背后默守著編輯謙虛謹(jǐn)慎的操行。編輯的這種奉獻(xiàn)精神、這種德行和與作者交往中的誠(chéng)信，往往是穩(wěn)定擴(kuò)大作者隊(duì)伍，獲得更多更佳出版資源的力量。
     目前，我國(guó)出版界與國(guó)際上的版權(quán)貿(mào)易日益擴(kuò)大，購(gòu)進(jìn)的版權(quán)已成為我們重要的出版資源。什么因素影響出版社的版權(quán)貿(mào)易?其中重要一條就是誠(chéng)信。我們?cè)趪?guó)際交往中要不亢不卑，要遵守游戲規(guī)則。而我國(guó)目前不少出版人在與國(guó)外版權(quán)所有者的交往中，不重信譽(yù)，不履行合同，或拖欠版稅，或隱瞞印數(shù)，或報(bào)價(jià)失實(shí)。報(bào)價(jià)適當(dāng)是一種藝術(shù)，是一種學(xué)問(wèn)，更是一種編輯職業(yè)道德的反映。
編輯對(duì)待讀者，要熱情服務(wù)、誠(chéng)信公平。為人民服務(wù)就體現(xiàn)在為讀者服務(wù)。編輯要了解讀者需要，編撰他們需要的讀物，為他們提供真實(shí)信息，不炒作，不搞虛假?gòu)V告，訂價(jià)合理，滿腔熱情對(duì)待讀者來(lái)信。欺騙讀者是編輯職業(yè)道德所不容的。
     5．編輯職業(yè)道德的重要表現(xiàn)之一是團(tuán)隊(duì)精神
     出版物的生產(chǎn)從市場(chǎng)調(diào)查——選題設(shè)計(jì)——編輯加工——生產(chǎn)物化廠—宣傳銷售——貨款回籠——市場(chǎng)跟蹤，整個(gè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程需要許多人共同勞動(dòng)。無(wú)可置疑編輯工作是其全過(guò)程的中心，編輯的勞動(dòng)是生產(chǎn)力中最活躍最基礎(chǔ)的要素，但不是惟一的。正如一臺(tái)演出，前臺(tái)表演的演員是最重要的，但舞美、燈光、樂(lè)隊(duì)、音響服裝、化裝等等也是絕不可少的，全體演職員共同努力，才能完成一臺(tái)節(jié)目。因此，身為編輯，要善待同仁，對(duì)搞出版生產(chǎn)的同志，對(duì)搞發(fā)行的同志，對(duì)印制單位的同志，對(duì)社內(nèi)從事其他綜合性服務(wù)性工作的同志要尊重，并充分理解他們崗位的重要性和作用。要團(tuán)結(jié)、友愛、互助，不能把榮譽(yù)成績(jī)?nèi)�看成是自己的。同行提倡正�?dāng)競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)為他人設(shè)障礙，無(wú)端破壞他人聲譽(yù)。北京有一家大公司招聘職員，根據(jù)專業(yè)需要，請(qǐng)不同專業(yè)的四位專家背靠背出考試題，結(jié)果四位專家出的試題各有不同，但都不約而同出了一道相同的題：你對(duì)團(tuán)隊(duì)精神有何認(rèn)識(shí)?可見團(tuán)隊(duì)精神是多么重要。它是一個(gè)集體的黏合劑，是工作環(huán)境良好、和諧的基礎(chǔ)，是一個(gè)有道德的人的行為的思想前提，是必不可少的保證出版業(yè)發(fā)展的合作精神。
     6．編輯職業(yè)道德內(nèi)涵之一是正確的義利觀
     中國(guó)自古就有“義利之辨”。我們社會(huì)主義的義利觀是“把國(guó)家人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益”。編輯職業(yè)與“名、利”二字緊密相聯(lián)，因此正確的義利觀是編輯職業(yè)道德的重要內(nèi)涵。編輯應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義義利觀，把自覺(jué)堅(jiān)持社會(huì)主義義利觀與維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益結(jié)合起來(lái)。編輯中有不勝枚舉的動(dòng)人故事。如有一位資深編輯，幾十年編了幾百本書，許多書稿上記錄著他批注改稿件的密密麻麻的文字，但幾十本書上作者署名均是他人。有人問(wèn)他有何想法，他說(shuō)：編好書稿是我的責(zé)任，我愿做塊無(wú)字碑，在人家的榮譽(yù)和快樂(lè)中也有我的快樂(lè)。這便是一個(gè)編輯的道德認(rèn)知和道德情感。還有一個(gè)兩句留言的故事。一個(gè)編輯為一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的編輯出版嘔心瀝血，后來(lái)這部小說(shuō)及作者名聲大振。作者拿了稿費(fèi)覺(jué)得心里不安，認(rèn)為編輯花的心力實(shí)在不少，便寄去一些錢，留言處寫上：“請(qǐng)笑納，請(qǐng)理解。”編輯收到后，覺(jué)得心里不安，認(rèn)為不能分作者稿費(fèi)，便退寄回去，留言處寫上“請(qǐng)收回，請(qǐng)理解。”這里充滿道德感的兩份短箋。這是值得倡導(dǎo)的精神楷模。當(dāng)然強(qiáng)調(diào)道德義務(wù)、道德責(zé)任并不排斥道德生活需要，并非無(wú)視義務(wù)和權(quán)利的對(duì)等性、否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中個(gè)人利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制。我們應(yīng)該義利統(tǒng)一觀。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，只有把對(duì)社會(huì)群體利益的關(guān)心和責(zé)任與對(duì)個(gè)人利益的追求結(jié)合起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)出版業(yè)市場(chǎng)運(yùn)行的優(yōu)化。
     當(dāng)前，編輯在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的職業(yè)道德經(jīng)受著很大的考驗(yàn)。在太多的誘惑下，為獲取經(jīng)濟(jì)利益而犧牲社會(huì)效益，參與非法出版活動(dòng)，內(nèi)外勾結(jié)犧牲集體利益，近乎職業(yè)欺詐，不守誠(chéng)信等等道
     德失范行為確有存在。義利觀的模糊、人生價(jià)值觀的世俗化使編輯職業(yè)道德建設(shè)成為愈來(lái)愈重要的課題。
     職業(yè)道德的建設(shè)需要教育，需要法律，需要輿論監(jiān)督，需要道德環(huán)境，但最重要的是必須加強(qiáng)自我修養(yǎng)，因?yàn)榈赖率切枰�自律的。要充分調(diào)動(dòng)外制力（主要是社會(huì)評(píng)價(jià)和立法監(jiān)督）、內(nèi)制力（主要指團(tuán)體道德訴求和氛圍）、自制力（主要指編輯自身的控制自我和優(yōu)化自我）來(lái)調(diào)節(jié)編輯職業(yè)道德行為，使編輯在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中將編輯職業(yè)道德變成一種自覺(jué)的內(nèi)心要求，一種堅(jiān)定的道德信念。如果我們的編輯隊(duì)伍職業(yè)道德達(dá)到這種層次，這支隊(duì)伍將是一支出類拔萃的隊(duì)伍，一定能不斷生產(chǎn)出優(yōu)秀的精神產(chǎn)品，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。