從甲骨文開(kāi)始越來(lái)越多的對(duì)漢字字體所作的設(shè)計(jì)改進(jìn)，以及越來(lái)越頻繁使用的文字的編排和插圖的采用，表明中國(guó)人對(duì)平面中文字與圖案的編排形式的追求，已經(jīng)逐漸形成了一種在二維空間中的視覺(jué)傳達(dá)活動(dòng)的獨(dú)特方式，或者說(shuō)是一種平面設(shè)計(jì)的意識(shí)和相應(yīng)的方法，這些都顯示出平面設(shè)計(jì)的雛形。王受之先生甚至認(rèn)為，甲骨文和商周兩代的青銅文（金文），都是人類(lèi)最早的平面設(shè)計(jì)作品了。

　　在考古學(xué)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的文物中，最早的將漢字、圖畫(huà)有意識(shí)的編排在一定的平面之中，使之傳達(dá)一定的信息的物品，就可以暫時(shí)被稱為中國(guó)古代"第一件"平面設(shè)計(jì)作品了。

　　前面提到的個(gè)別甲骨文版面，雖然可以說(shuō)已經(jīng)有了平面設(shè)計(jì)意識(shí)，但并不成熟�，F(xiàn)在可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)人最早的圖文并茂的平面設(shè)計(jì)作品，我認(rèn)為應(yīng)該是簡(jiǎn)帛書(shū)莫屬了。目前為止，存世的考古發(fā)現(xiàn)中最早的一件帛書(shū)實(shí)物是長(zhǎng)沙子彈庫(kù)楚帛書(shū)。它看上去就像我們現(xiàn)在的配有插圖的十二星座占卜書(shū)。帛書(shū)上代表十二個(gè)月的十二個(gè)神靈的造型設(shè)計(jì)奇特，輔助文字與插圖排列有章。漢馬王堆帛書(shū)《天文氣象雜占》中，彗星和其他星相的插圖下縱向排列著說(shuō)明文字，插圖與文字的編排井然有序。漢《神龜占》、《六甲占雨》、《博局占》等書(shū)簡(jiǎn)上的圖文編排更加成熟，規(guī)整有秩。其中《博局占》中的文字和圖形編排甚至類(lèi)似于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)教學(xué)中常用的"網(wǎng)格體系"（Grid Systems）法則。中國(guó)人對(duì)文字的設(shè)計(jì)、圖形的創(chuàng)意和圖文在二維空間中的綜合編排，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)?shù)乃���，也是中�?guó)人最先將這一藝術(shù)形式確定下來(lái)，并把它發(fā)展到了一個(gè)前所未有的高度。

　　王受之先生說(shuō)："平面設(shè)計(jì)與印刷有著極其密切的關(guān)系，因此，可以說(shuō)印刷技術(shù)產(chǎn)生的國(guó)家--中國(guó)，是奠定平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的國(guó)度"。[7]（P14）不僅是印刷技術(shù)，我認(rèn)為造紙技術(shù)也是這一基礎(chǔ)中不可或缺的要素之一。從《金剛經(jīng)》到《本草綱目》等線裝書(shū)籍，是中國(guó)古代平面設(shè)計(jì)與印刷術(shù)結(jié)合的典型代表。